La Fougère Posté 1 novembre 2005 Signaler Share Posté 1 novembre 2005 Toute personne ayant des informations sur l’opinion publique Iranienne est priée de les poster ici. Forte récompense: ma gratitude. Les menaaaces, Israëëëël, tout çaaaaaaa… C’est passionnant mais il y a déjà un fil pour ça… http://www.liberaux.org/index.php?showtopic=22987 Depuis longtemps je m’intéresse à l’Iran qui est un pays à l’histoire et à la culture aussi riches qu’intéressantes. Le fil cité plus haut ne m’ayant rien appris sur le sujet (en même temps ce n’était pas le propos), j’ai souhaité en ouvrir un pour collecter des informations sur ce pays qui me fascine. Toutes sortes d’informations: De la croissance du PNB/Habitant par an, jusqu’à la littérature du pays si certains le souhaitent, en passant bien sûr par la réalité des institutions politiques. Bref toutes les digressions sont possibles… du moment (par pitié) que l’on ne me parle pas (ici) d’Israël. Bref le sujet est aussi large que vous le souhaiterez à une exception près, merci d'avance. Je m’interroge en particulier sur l’opinion publique Iranienne… Bien sûr elle est très difficile à évaluer. Peut-être a-t-on des témoignages "off the record"… Peut être que les Iraniens en exils représentent d’avantages que quelques privilégiés profiteurs et autres clichés! De quels moyens disposons nous pour nous faire une opinion sur ce que pensent réellement les Iraniens? Où en est-on là bas au sujet de la liberté d'expression? Existe-t-il des Blog, des sites, que peut-on ou doit-on en penser ?… Quelques citations, prélevées sur le fil cité plus haut, et sur lesquelles nous pourrions rebondir (ou pas, à vous de voir)… Au sujet de la source du pouvoir en Iran et au sujet du président: A mon avis, cela matérialise son problème numéro un, à savoir qu'il n'est que co-président, au mieux, de cette république islamique, les vrais boss pouvant parfois être à chercher du côté des mollahs. exact. Le patron de l'Iran s'appelle Ali Khamenei. Et c'est ce qui rend ce régime parfaitement imprévisible. C'est simple: il y a deux chefs, et c'est un facteur d'instabilité grave. (…) (J'espère que les personnes citées ne m'en voudront pas) Quelques références… Pour un autre regard sur l’Iran: Une Bande Dessinée bouleversante: Persépolis, tome 1… à lire absolument que l'on aime la BD ou pas! Un site que je viens de découvrir et sur lequel je ne sais rien (merci de me donner votre avis): http://www.iran-resist.org/ Dans l’attente de vous lire… Lien vers le commentaire
Harald Posté 1 novembre 2005 Signaler Share Posté 1 novembre 2005 M'est avis qu'Iran Resist ne récoltera pas beaucoup de suffrages ici. Et pourtant… Lien vers le commentaire
Sous-Commandant Marco Posté 1 novembre 2005 Signaler Share Posté 1 novembre 2005 M'est avis qu'Iran Resist ne récoltera pas beaucoup de suffrages ici. Et pourtant… <{POST_SNAPBACK}> Au contraire, le bonnet d'âne décerné à Alexandre Adler, par exemple, est savoureux. Lien vers le commentaire
Dardanus Posté 1 novembre 2005 Signaler Share Posté 1 novembre 2005 Depuis longtemps je m’intéresse à l’Iran qui est un pays à l’histoire et à la culture aussi riches qu’intéressantes. <{POST_SNAPBACK}> Omar Khayam est, je crois, l'un des plus grands poètes iraniens, ce pays des poètes et des tulipes. Rubayat, Poésie/Gallimard, p. 49Boire du vin, courir les jolies comme des tulipes, C'est mieux que d'être un dévot dont les moeurs… S'il y a l'enfer pour ceux qui font l'amour et qui boivent, Alors personne jamais ne verra le paradis des âmes. Lien vers le commentaire
francois5 Posté 1 novembre 2005 Signaler Share Posté 1 novembre 2005 Plein d'informations économiques sur l'Iran à cette adresse : http://www.fao.org/countryprofiles/index.a…iso3=IRN&subj=3 Lien vers le commentaire
Harald Posté 1 novembre 2005 Signaler Share Posté 1 novembre 2005 Les Rubayat d'Omar khayyam ITout le monde sait que je n'ai jamais murmuré la moindre prière. Tout le monde sait aussi que je n'ai jamais essayé de dissimuler mes défauts. J'ignore s'il existe une Justice et une Miséricorde… Cependant, j'ai confiance, car j'ai toujours été sincère. II Que vaut-il mieux? S'asseoir dans une taverne, puis faire son examen de conscience, ou se prosterner dans une mosquée, l'âme close? Je ne me préoccupe pas de savoir si nous avons un Maître et ce qu'il fera de moi, le cas échéant. III Considère avec indulgence les hommes qui s'enivrent. Dis-toi que tu as d'autres défauts. Si tu veux connaître la paix, la sérénité, penche-toi sur les déshérités de la vie, sur les humbles qui gémissent dans l'infortune, et tu te trouveras heureux. IV Fais en sorte que ton prochain n'ait pas à souffrir de ta sagesse. Domine-toi toujours. Ne t'abandonne jamais à la colère. Si tu veux t'acheminer vers la paix définitive, souris au Destin qui te frappe, et ne frappe personne. V Puisque tu ignores ce que te réserve demain, efforce-toi d'être heureux aujourd'hui. Prends une urne de vin, va t'asseoir au clair de lune, et bois, en te disant que la lune te cherchera peut-être vainement, demain. VI Le Koran, ce Livre suprême, les hommes le lisent quelquefois, mais, qui s'en délecte chaque jour? Sur le bord de toutes les coupes pleines de vin est ciselée une secrète maxime de sagesse que nous sommes bien obligés de savourer. VII Notre trésor? Le vin. Notre palais? La taverne. Nos compagnes fidèles? La soif et l'ivresse. Nous ignorons l'inquiétude, car nous savons que nos âmes, nos coeurs, nos coupes et nos robes maculées n'ont rien à craindre de la poussière, de l'eau et du feu. VIII En ce monde, contente-toi d'avoir peu d'amis. Ne cherche pas à rendre durable la sympathie que tu peux éprouver pour quelqu'un. Avant de prendre la main d'un homme, demande-toi si elle ne te frappera pas, un jour. IX Autrefois, ce vase était un pauvre amant qui gémissait de l'indifférence d'une femme. L'anse, au col du vase… son bras qui entourait le cou de la bien aimée! X Qu'il est vil, ce cœur qui ne sait pas aimer, qui ne peut s'enivrer d'amour! Si tu n'aimes pas, comment peux-tu apprécier l'aveuglante lumière du soleil et la douce clarté de la lune? XI Toute ma jeunesse refleurit aujourd'hui! Du vin! Du vin! Que ses flammes m'embrasent! … Du vin! N'importe lequel… Je ne suis pas difficile. Le meilleur, croyez bien, je le trouverai amer, comme la vie! XII Tu sais que tu n'as aucun pouvoir sur ta destinée. Pourquoi l'incertitude du lendemain te cause-t-elle de l'anxiété? Si tu es un sage, profite du moment actuel. L'avenir? Que t'apportera-t-il? XIII Voici la saison ineffable, la saison de l'espérance, la saison où les âmes impatientes de s'épanouir recherchent les solitudes parfumées. Chaque fleur, est-ce la main blanche de Moïse? Chaque brise, est-ce l'haleine de Jésus? XIV Il ne marche pas fermement sur la Route, l'homme qui n'a pas cueilli le fruit de la Vérité. S'il a pu le ravir à l'arbre de la Science, il sait que les jours écoulés et les jours à venir ne diffèrent en rien du premier jour décevant de la Création. XV Au delà de la Terre, au delà de l'Infini, je cherchais à voir le Ciel et l'Enfer. Une voix solennelle m'a dit: "Le Ciel et l'Enfer sont en toi." XVI Rien ne m'intéresse plus. Lève-toi, pour me verser du vin! Ce soir, ta bouche est la plus belle rose de l'univers… Du vin! Qu'il soit vermeil comme tes joues, et que mes remords soient aussi légers que tes boucles! XVII La brise du printemps rafraîchit le visage des roses. Dans l'ombre bleue du jardin, elle caresse aussi le visage de ma bien aimée. Malgré le bonheur que nous avons eu, j'oublie notre passé. La douceur d'Aujourd'hui est si impérieuse! XVIII Longtemps encore, chercherai-je à combler de pierres l'Océan? Je n'ai que mépris pour les libertins et les dévots. Khayyâm, qui peut affirmer que tu iras au Ciel ou dans l'Enfer? D'abord, qu'entendons-nous par ces mots? Connais-tu un voyageur qui ait visité ces contrées singulières? XIX Buveur, urne immense, j'ignore qui t'a façonné! Je sais, seulement, que tu es capable de contenir trois mesures de vin, et que la Mort te brisera, un jour. Alors, je me demanderai plus longtemps pourquoi tu as été créé, pourquoi tu as été heureux et pourquoi tu n'es que poussière. XX Aussi rapides que l'eau du fleuve ou le vent du désert, nos jours s'enfuient. Deux jours, cependant, me laissent indifférent: celui qui est parti hier et celui qui arrivera demain. XXI Quand suis-je né? Quand mourrai-je? Aucun homme ne peut évoquer le jour de sa naissance et désigner celui de sa mort. Viens, ma souple bien-aimée! Je veux demander à l'ivresse de me faire oublier que nous ne saurons jamais. XXII Khayyâm, qui cousait les tentes de la Sagesse, tomba dans le brasier de la Douleur et fut réduit en cendre. L'ange Azraël a coupé les cordes de sa tente. La Mort a vendu sa gloire pour une chanson. XXIII Pourquoi t'affliges-tu, Khayyâm, d'avoir commis tant de fautes! Ta tristesse est inutile. Après la mort, il y a le néant ou la Miséricorde. XXIV Dans les monastères, les synagogues et les mosquées se réfugient les faibles que l'Enfer épouvante. L'homme qui connaît la grandeur d'Allah ne sème pas dans son coeur les mauvaises graines de la terreur et de l'imploration. XXV Au printemps, je vais quelquefois m'asscoir à la lisière d'un champ fleuri. Lorsqu'une belle jeune fille m'apporte une coupe de vin, je ne pense guère à mon salut. Si j'avais cette préoccupation, je vaudrais moins qu'un chien. XXVI Le vaste monde: un grain de poussière dans l'espace. Toute la science des hommes: des mots. Les peuples, les bêtes et les fleurs des sept climats: des ombres. Le résultat de ta méditation perpétuelle: rien. XXVII Admettons que tu aies résolu l'énigme de la création. Quel est ton destin? Admettons que tu aies pu dépouiller de toutes ses robes la Vérité. Quel est ton destin? Admettons que tu aies vécu cent ans, heureux, et que tu vives cent ans encore. Quel est ton destin? XXVIII Pénètre-toi bien de ceci: un jour, ton âme tombera de ton corps, et tu seras poussé derrière le voile qui flotte entre l'univers et l'inconnaissable. En attendant, sois heureux! Tu ne sais pas d'où tu viens. Tu ne sais pas où tu vas. XXIX Les savants et les sages les plus illustres ont cheminé dans les ténèbres de l'ignorance. Pourtant, ils étaient les flambeaux de leur époque. Ce qu'ils ont fait? Ils ont prononcé quelques phrases confuses, et ils se sont endormis. XXX Mon coeur m'a dit: "Je veux savoir, je veux connaitre! Instruis-moi, Khayyâm, toi qui as tant travaillé!" J'ai prononcé la première lettre de l'alphabet, et mon cœur m'a dit: "Maintenant, je sais. Un est le premier chiffre du nombre qui ne finit pas… XXXI Personne ne peut comprendre ce qui est mystérieux. Personne n'est capable de voir ce qui se cache sous les apparences. Toutes nos demeures sont provisoires, sauf notre dernière: la terre. Bois du vin! Trêve de discours superflus! XXXII La vie n'est qu'un jeu monotone où tu es sûr de gagner deux lots: la douleur et la mort. Heureux, l'enfant qui a expiré le jour de sa naissance! Plus heureux, celui qui n'est pas venu au monde! XXXIII Ne cherche aucun ami dans cette foire que tu traverses. Ne cherche pas, non plus, un abri sûr. D'une âme ferme, accueille la douleur, et ne songe pas à te procurer un remède que tu ne trouveras pas. Dans l'infortune, souris. Ne demande à personne de te sourire. Tu perdrais ton temps. XXXIV La Roue tourne, insoucieuse des calculs des savants. Renonce à t'efforcer vainement de dénombrer les astres. Médite plutôt sur cette certitude: tu dois mourir, tu ne rêveras plus, et les vers de la tombe ou les chiens errants dévoreront ton cadavre. XXXV J'avais sommeil. La Sagesse me dit: "Les roses du Bonheur ne parfument jamais le sommeil. Au lieu de t'abandonner à ce frère de la Mort, bois du vin. Tu as l'éternité pour dormir." XXXVI Le créateur de l'univers et des étoiles s'est vraiment surpassé lorsqu'il a créé la douleur! Lèvres pareilles au rubis, chevelures embaumées, combien êtes-vous dans la terre? XXXVII Je ne peux apercevoir le Ciel. J'ai trop de larmes dans les yeux! Les brasiers de l'Enfer ne sont qu'une infime étincelle, si je les compare aux flammes qui me dévorent. Le Paradis, pour moi, c'est un instant de paix. XXXVIII Sommeil sur la terre. Sommeil sous la terre. Sur la terre, sous la terre, des corps étendus. Néant partout. Désert du néant. Des hommes arrivent. D'autres s'en vont. XXXIX Vieux monde que traverse, au galop, le cheval blanc et noir du Jour et de la Nuit, tu es le triste palais où cent Djemchids ont rêvé de gloire, où cent Bahrâms ont rêvé d'amour, et se sont réveillés en pleurant. XL Le vent du sud a flétri la rose dont le rossignol chantait les louanges. Faut-il pleurer sur elle ou sur nous? Quand la Mort aura flétri nos joues, d'autres roses s'épanouiront. XLI Oublie que tu devais être récompensé hier et que tu ne l'as pas été. Sois heureux. Ne regrette rien. N'attends rien. Ce qui doit t'arriver est écrit dans le Livre que feuillette, au hasard, le vent de l'Éternité. XLII Lorsque j'entends disserter sur les joies réservées aux Élus, je me contente de dire: "Je n'ai confiance que dans le vin. De l'argent comptant, et non des promesses! Le bruit des tambours ne plait qu'à distance…" XLIII Bois du vin! Tu recevras de la vie éternelle. Le vin est le seul philtre qui puisse te rendre ta jeunesse. Divine saison des roses, du vin et des arnis sincères! Jouis de cet instant fugitif qu'est la vie. XLIV BOIS du vin, car tu dormiras longtemps sous la terre, sans ami, sans femme. Je te confle un secret: les tulipes fanées ne refleurissent pas. XLV Tout bas, l'argile disait au potier qui la pétrissait: "Considère que j'ai été comme toi… Ne me brutalise pas!" XLVI Potier, si tu es perspicace, garde-toi de meurtrir la glaise dont fut pétri Adam! Je vois sur ton tour la main de Féridoun, le coeur de Khosrou… Qu'as-tu fait! XLVII Le coquelicot puise sa pourpre dans le sang d'un empereur enseveli. La Colette naît du grain de beauté qui étoilait le visage d'un adolescent. XLVIII Depuis des myriades de siècles, il y a des aurores et des crépuscules. Depuis des myriades de siècles, les astres font leur ronde. Foule la terre avec précaution, car cette petite motte que tu vas écraser était peut-être l'oeil alangui d'un adolescent. XLIX Ce narcisse qui tremble au bord du ruisseau, ses racines sortent peut-être des lèvres décomposées d'une femme. Que tes pas effleurent légèrement le gazon! Dis-toi qu'il a germé dans les cendres de beaux visages qui avaient l'éclat des tulipes rouges. L JAI vu, hier, un potier qui était assis devant son tour. I1 modelait les anses et les flancs de ses urnes. Il pétrissait des crânes de sultans et des mains de mendiants. LI Le bien et le mal se disputent l'avantage, ici-bas. Le Ciel n'est pas responsable du bonheur ou du malheur que le destin nous apporte. Ne remercie pas le Ciel ou ne l'accuse pas… Il est indifférent à tes joies comme à tes peines. LII Si tu as greffé sur ton cœur la rose de l'Amour, ta vie n'a pas été inutile, ou bien si tu as cherché à entendre la voix d'Allah, ou bien encore si tu as brandi ta coupe en souriant au plaisir. LIII Prudence, voyageur! La route où tu marches est dangereuse. Le glaive du Destin est très affilé. Si tu vois des amandes douces, ne les cueille pas. Il y a du poison. LIV Un jardin, une jeune fille onduleuse, une urne de vin, mon désir et mon amertume: voilà mon Paradis et mon Enfer. Mais, qui a parcouru le Ciel et l'Enfer? LV Toi, dont la joue humilie l'églantine, toi, dont le visage ressemble à celui d'une idole chinoise, sais-tu que ton regard velouté a rendu le roi de Babylone pareil au fou du jeu d'échecs qui recule devant la reine? LVI La vie s'écoule. Que reste-t-il de Bagdad et de Balk? Le moindre heurt est fatal à la rose trop épanouie. Bois du vin, et contemple la lune en évoquant les civilisations qu'elle a vues s'éteindre. LVII Écoute ce que la Sagesse te répète toute la journée: "La vie est brève. Tu n'as rien de commun avec les plantes qui repoussent après avoir été coupées." LVIII Les rhéteurs et les savants silencieux sont morts sans avoir pu s'entendre sur l'être et le non-être. Ignorants, mes frères, continuons de savourer le jus de la grappe, et laissons ces grands hommes se régaler de raisins secs. LIX Ma naissance n'apporta pas le moindre profit à l'univers. Ma mort ne diminuera ni son immensité ni sa splendeur. Personne n'a jamais pu m'expliquer pourquoi je suis venu, pourquoi je partirai. LX Nous tomberons sur le chemin de l'Amour. Le Destin nous piétinera. Ô jeune fille, ô ma coupe enchanteresse, lève-toi et donne-moi tes lèvres, en attendant que je sois poussière! LXI Du bonheur, nous ne connaissons que le nom. Notre plus vieil ami est le vin nouveau. Du regard et de la main, caresse notre seul bien qui ne soit pas décevant: l'urne pleine du sang de la vigne. LXII Le palais de Bahrâm est maintenant le refuge des gazelles. Les lions rôdent dans ses jardins où chantaient des musiciennes. Bahrâm, qui capturait les onagres sauvages, dort maintenant sous un tertre où broutent des ânes. LXIII Ne cherche pas le bonheur. La vie est aussi brève qu'un soupir. La poussière de Djemchid et de Kaï-Kobad tournoie dans le poudroiement vermeil que tu contemples. L'univers est un mirage. La vie est un songe. LXIV Va t'asseoir, et bois! Tu jouiras d'un bonheur que Mahmoud n'a jamais connu. Écoute les mélodies qu'exhalent les luths des amants: ce sont les vrais psaumes de David. Ne plonge ni dans le passé ni dans l'avenir. Que ta pensée ne dépasse pas le moment! C'est le secret de la paix. LXV Les hommes bornés ou orgueilleux établissent une différence entre l'âme et le corps. Moi, je n'affirme qu'une chose: le vin détruit nos soucis et nous donne la quiétude parfaite. LXVI Quelle énigme, ces astres qui bondissent dans l'espace! Khayyâm, tiens solidement la corde de la Sagesse. Prends garde au vertige qui fait tomber, autour de toi, tes compagnons! LXVII Je ne crains pas la mort. Je préfère cet inéluctable à l'autre qui me fut imposé lors de ma naissance. Qu'est-ce que la vie? Un bien qui m'a été confié malgré moi et que je rendrai avec indifférence. LXVIII La vie passe, rapide caravane! Arrête ta monture et cherche à être heureux. Jeune fille, pourquoi t'attristes-tu? Verse-moi du vin! La nuit va bientôt venir… LXIX J'entends dire que les amants du vin seront damnés. Il n'y a pas de vérités, mais il y a des mensonges évidents. Si les amants du vin et de l'amour vont en Enfer, le Paradis doit être vide. LXX Je suis vieux. Ma passion pour toi me mène à la tombe, car je ne cesse de remplir de vin de dattes cette grande coupe. Ma passion pour toi a eu raison de ma raison. Et le Temps effeuille sans pitié la belle rose que j'avais… LXXI Tu peux m'obséder, visage d'un autre bonheur! Vous pouvez moduler vos incantations, voix amoureuses! Je regarde ce que j'ai choisi et j'écoute ce qui m'a déjà bercé. On me dit: "Allah te pardonnera". Je refuse ce pardon que je ne demande pas. LXXII Un peu de pain, un peu d'eau fraîche, l'ombre d'un arbre, et tes yeux! Aucun sultan n'est plus heureux que moi. Aucun mendiant n'est plus triste. LXXIII Pourquoi tant de douceur, de tendresse, au début de notre amour? Pourquoi tant de caresses, tant de délices, après? Maintenant, ton seul plaisir est de déchirer mon cœur… Pourquoi? LXXIV Quand mon âme pure et la tienne auront quitté notre corps, on placera une brique sous notre tête. Et, un jour, un briquetier pétrira tes cendres et les miennes. LXXV Du vin! Mon cœur malade veut ce remède! Du vin, au parfum musqué! Du vin, couleur de rose! Du vin pour éteindre l'incendie de ma tristesse! Du vin, et ton luth aux cordes de soie, ma bien aimée! LXXVI On parle du Createur… Il n'aurait donc formé les êtres que pour les détruire! Parce qu'ils sont laids? Qui en est responsable? Parce qu'ils sont beaux? Je ne comprends plus… LXXVII Tous les hommes voudraient cheminer sur la route de la Connaissance. Cette route, les uns la cherchent, d'autres affirment qu'ils l'ont trouvée. Mais, un jour, une voix criera: "Il n'y a ni route ni sentier!" LXXVIII Dédié aux flammes de l'aurore le vin de ta coupe pareille à la tulipe printanière! Dédie au sourire d'un adolescent le vin de ta coupe pareille à sa bouche! Bois, et oublie que le poing de la Douleur te renversera bientôt. LXXIX Du vin! Du vin, en torrent! Qu'il bondisse dans mes veines! Qu'il bouillonne dans ma tête! Des coupes… Ne parle plus! Tout n'est que mensonge. Des coupes… Vite! J'ai déjà vieilli… LXXX Une telle odeur de vin émanera de ma tombe, que les passants en seront enivrés. Une telle sérénité entourera ma tombe, que les amants ne pourront s'en éloigner. LXXXI Dans le tourbillon de la vie, seuls sont heureux les hommes qui se croient savants et ceux qui ne cherchent pas à s'instruire. Je suis allé me pencher sur tous les secrets de l'univers, et j'ai regagné ma solitude en enviant les aveugles que je rencontrais. LXXXII On me dit: "Ne bois plus, Khayyâm!" Je réponds: "Quand j'ai bu, j'entends ce que disent les roses, les tulipes et les jasmins. J'entends, même, ce que ne peut me dire ma bien-aimée." LXXXIII À quoi réfléchis-tu, mon ami? Tu penses à tes ancêtres? Ils sont poussière dans la poussière. Tu penses à leurs mérites? Regarde-moi sourire. Prends cette urne et buvons en écoutant sans inquiétude le grand silence de l'univers. LXXXIV L'aurore a comblé de roses la coupe du ciel. Dans l'air de cristal s'égoutte le chant du dernier rossignol. L'odeur du vin est plus légère. Dire qu'en ce moment des insensés rêvent de gloire, d'honneurs! Que ta chevelure est soyeuse, ma bien-aimée! LXXXV Ami, ne fais aucun projet pour demain. Sais-tu, seulement, si tu pourras achever la phrase que tu vas commencer? Demain, nous serons peut-être loin de ce caravansérail, et déjà pareils à ceux qui ont disparu, il y a sept mille ans. LXXXVI Ô rétiaire des cœurs, prends une urne et une coupe! Allons nous asseoir au bord du ruisseau. Svelte adolescent au clair visage, je te contemple et je songe à l'urne et à la coupe que tu seras, un jour. LXXXVII Il y alongtemps que ma jeunesse est allée rejoindre tout ce qui est mort. Printemps de ma vie, tu es maintenant où sont les printemps passés. Ô ma jeunesse, tu es partie sans que je m'en aperçoive! Tu es partie comme s'abolit, chaque jour, la douceur du printemps. LXXXVIII Ouvre-toi, mon frère, à tous les parfums, à toutes les couleurs, à toutes les musiques. Caresse toutes les femmes. Redis-toi que la vie est brève et que tu reviendras bientôt à la terre, serais-tu l'eau de Zemzem ou de Selsebil. LXXXIX Aspirer ici-bas à la paix: folie. Croire au repos éternel: folie. Après ta mort, ton sommeil sera bref, et tu renaîtras, dans une touffe d'herbe qui sera piétinée ou dans une fleur que le soleil flétrira. XC Je me demande ce que je possède vraiment. Je me demande ce qui subsistera de moi après ma mort. Notre vie est brève comme un incendie. Flammes que le passant oublie, cendres que le vent disperse: un homme a vécu. XCII Conviction et doute, erreur et vérité, ne sont que des mots aussi vides qu'une bulle d'air. Irisée ou terne, cette bulle est l'image de ta vie. XCII À la puissance de Kaï-Kaous, à la gloire de Kai-Kobad, aux richesses du Khorassan, je préfère une urne de vin. J'estime l'amant qui gémit de bonheur, et je méprise l'hypocrite qui murmure une prière. XCIII Écoute ce grand secret. Quand la première aurore illumina le monde, Adam n'était déjà qu'une douloureuse créature qui appelait la nuit, qui appelait la Mort. XCIV La lune du Ramazan vient d'apparaître. Demain, le soleil baignera une ville silencieuse. Les vins dormiront dans les urnes et les jeunes filles dans l'ombre des bosquets. XCV Je n'ai pas demandé de vivre. Je m'efforce d'accueillir sans étonnement et sans colère tout ce que la vie m'apporte. Je partirai sans avoir questionné personne sur mon étrange séjour sur cette terre. XCVI Ne laisse pas de cueillir tous les fruits de la vie. Cours vers tous les festins et choisis les plus grandes coupes. Ne crois pas qu'Allah tient compte de nos vices ou de nos vertus. Garde-toi de négliger ce qui peut te rendre heureux. XCVII Nuit. Silence. Immobilité d'une branche et de ma pensée. Une rose, image de ta splendeur éphémère, vient de laisser tomber un de ses pétales. Où es-tu, en ce moment, toi qui m'as tendu la coupe et que j'appelle encore? Sans doute, aucune rose ne s'effeuille près de celui que tu désaltères là-bas, et tu es privée du bonheur amer dont je sais t'enivrer. XCVIII Si tu savais comme je m'intéresse peu aux quatre éléments de la nature et aux cinq facultés del'homme! Certains philosophes grecs, dis-tu, pouvaient proposer cent énigmes à leurs auditeurs? Mon indifférence là-dessus est totale. Apporte du vin, joue du luth et que ses modulations me rappellent celles de la brise, qui passe comme nous! XCIX Quand l'ombre de la Mort s'allongera vers moi, quand la gerbe de mes jours sera liée, je vous appellerai, et vous m'emporterez, ô mes amis! Lorsque je serai devenu poussière, vous façonnerez, avec mes cendres, une urne que vous remplirez de vin. Peut-être, alors, me verrez-vous revivre. C Je ne me préoccupe pas de savoir où je pourrais acheter le manteau de la Ruse et du Mensonge, mais je suis toujours à la recherche de bon vin. Ma chevelure est blanche. J'ai soixante-dix ans. Je saisis l'occasion d'être heureux aujourd'hui, car, demain, je n'en aurai peut-être plus la force. CI Que sont devenus tous nos amis? La Mort les a-t-elle renversés et piétinés? Que sont devenus tous nos amis? J'entends encore leurs chansons dans la taverne… Sont-ils morts, ou sont-ils ivres d'avoir vécu? CII Quand je ne serai plus, il n'y aura plus de roses, de cyprès, de lèvres rouges et de vin parfumé. Il n'y aura plus d'aubes et de crépuscules, de joies et de peines. L'univers n'existera plus, puisque sa réalité dépend de notre pensée. CIII Voici la seule vérité. Nous sommes les pions de la mystérieuse partie d'échecs jouée par Allah. Il nous déplace, nous arrête, nous pousse encore, puis nous lance, un à un, dans la boîte du néant. CIV La voûte du ciel ressemble à une tasse renversée sous laquelle errent en vain les sages. Que ton amour pour ta bien-aimée soit pareil à celui de l'urne pour la coupe. Vois… Lèvre à lèvre, elles se donnent leur sang. CV Les savants ne t'apprendront rien, mais la caresse des longs cils d'une femme te révélera le bonheur. N'oublie pas que tes jours sont comptés et que tu seras bientôt la proie de la terre. Achète du vin, emporte-le à l'écart, puis laisse-le te consoler. CVI Il te versera sa chaleur. Il te délivrera des neiges du passé et des brumes de l'avenir. Il t'inondera de lumière. Il brisera tes chaînes de prisonnier. CVII Autrefois, quand je fréquentais les mosquées, je n'y prononçais aucune prière, mais j'en revenais riche d'espoir. Je vais toujours m'asseoir dans les mosquées, où l'ombre est propice au sommeil. CVIII Sur la Terre, bariolée, chemine quelqu'un qui n'est ni musulman, ni infidèle, ni riche, ni pauvre. Il ne révère ni Allah, ni les lois. Il ne croit pas à la vérité. Il n'affirme jamais rien. Sur la Terre bariolée, quel est cet homme brave et triste? CIX Avant de pouvoir caresser un visage pareil à une rose, que d'épines tu as à retirer de ta chair! Vois ce peigne. C'était un morceau de bois. Quand on l'a découpé, quel supplice il a subi! Mais, il a plongé dans la chevelure parfumée d'un adolescent. CX Quand la brise du matin entr'ouvre les roses et leur chuchote que les violettes ont déjà déplié leurs robes, seul est digne de vivre celui qui regarde dormir une souple jeune Elle, saisit sa coupe, la vide, puis la jette. CXI Tu appréhendes ce qui peut t'arriver demain? Sois confiant, sinon l'infortune ne manquerait pas de justifier tes craintes. Ne t'attache à rien, ne questionne ni livres ni gens, car notre destinée est insondable. CXII Seigneur, Ô Seigneur, réponds-nous! Tu nous as donné des yeux, et tu as permis que la beauté de tes créatures nous éblouisse… Tu nous as donné la faculté d'être heureux, et tu voudrais que nous renoncions à jouir des biens de ce monde? Mais cela nous est aussi impossible que de renverser une coupe sans répandre le vin qu'elle contient! CXIII Dans une taverne, je demandais à un vieux sage de me renseigner sur ceux qui sont partis. Il m'a répondu: "Ils ne reviendront pas. C'est tout ce que je sais. Bois du vin!" CXIV Regarde! Écoute! Une rose tremble dans la brise. Un rossignol lui chante un hymne passionné. Un nuage s'est arrêté. Buvons du vin! Oublions que cette brise effeuillera la rose, emportera le chant du rossignol et ce nuage qui nous donne une ombre si précieuse. CXV Cette voûte céleste sous laquelle nous errons, je la compare à une lanterne magique dont le soleil est la lampe. Et le monde est le rideau où passent nos images. CXVI Une rose disait: "Je suis la merveille de l'univers. Vraiment, un parfumeur aura-t-il le courage de me faire souffrir?" Un rossignol chanta: "Un jour de bonheur prépare un an de larmes." CXVII Ce soir ou demain, tu ne seras plus. Il est temps que tu demandes du vin, couleur de rose. Insensé, te compares-tu à un trésor, et crois-tu que des voleurs méditent déjà d'ouvrir ton sépulcre et d'emporter ton cadavre? CXVIII Sultan, ta destinée glorieuse était écrite dans les constellations où flamboie le nom de Khosrou! Depuis le commencement des âges, ton cheval, aux sabots d'or, bondissait parmi les astres. Quand tu passes, un tourbillon d'étincelles te dérobe à notre vue. CXIX L'amour qui ne ravage pas n'est pas l'amour. Un tison répand-il la chaleur d'un brasier? Nuit et jour, durant toute sa vie, le véritable amant se consume de douleur et de joie. CXX Tu peux sonder la nuit qui nous entoure. Tu peux foncer sur cette nuit… Tu n'en sortiras pas. Adam et Ève, qu'il a dû être atroce, votre premier baiser, puisque vous nous avez créés désespérés! CXXI Les étoiles laissent tomber leurs pétales d'or. Je me demande pourquoi mon jardin n'en est pas déjà tapissé. Comme le ciel répand ses fleurs sur la terre, je verse dans ma coupe noire du vin rose. CXXII Je bois du vin comme la racine du saule boit l'onde claire du torrent. Allah seul est Allah. Allah seul sait tout, dis-tu? Quand il m'a créé, il savait que je croirais au vin. Si je m'abstenais de boire, la science d'Allah serait en défaut. CXXIII Le vin, seul, te délivrera de tes soucis. Le vin, seul, t'empêchera d'hésiter entre les soixante-douze sectes. Ne te détourne pas du magicien qui a le pouvoir de te transporter dans la contrée de l'oubli. CXXIV Chaque matin, la rosée accable les tulipes, les jacinthes et les violettes, mais le soleil les délivre de leur brillant fardeau. Chaque matin, mon coeur est plus lourd dans ma poitrine, mais ton regard le délivre de sa tristesse. CXXV Si tu veux avoir la magnifique solitude des étoiles et des fleurs, romps avec tous les hommes, avec toutes les femmes. Ne chemine près de personne. Ne te penche sur aucune douleur. Ne participe à aucune fête. CXXVI Le vin a la couleur des roses. Le vin n'est peut-être pas le sang de la vigne, mais celui des roses. Cette coupe n'est peut-être pas du cristal, mais de l'azur figé. La nuit n'est peut-être que la paupière du jour. CXXVII Le vin procure aux sens une ivresse pareille à celle des Élus. Il nous rend notre jeunesse, il nous rend ce que nous avons perdu et il nous donne ce que nous désirons. Il nous brûle comme un torrent de feu, mais il peut aussi changer notre tristesse en eau rafraîchissante. CXXVIII Referme ton Koran. Pense librement, et regarde librement le ciel et la terre. Au pauvre qui passe, donne la moitié de ce que tu possèdes. Pardonne à tous les coupables. Ne contriste personne. Et cache-toi pour sourire. CXXIX Que l'homme est faible! Que le Destin est inéluctable! Nous faisons des serments que nous ne tenons pas, et notre honte nous est indifférente. Moi-même, j'agis souvent comme un insensé. Mais, j'ai l'excuse d'être ivre d'amour. CXXX Homme, puisque ce monde est un mirage, pourquoi te désespères-tu, pourquoi penses-tu sans cesse à ta misérable condition? Abandonne ton âme à la fantaisie des heures. Ta destinée est écrite. Aucune rature ne la modifira. CXXXI Cette buée autour de cette rose, est-ce une volute de son parfum ou le fragile rempart que la brume lui a laissé? Ta chevelure sur ton visage, est-ce encore de la nuit que ton regard va dissiper? Réveille-toi, bien-aimée! Le soleil dore nos coupes. Buvons! CXXXII Prends la résolution de ne plus contempler le ciel. Entoure-toi de belles jeunes filles et caresse-les. Tu hésites? Tu as encore envie de supplier Allah? Avant toi, des hommes ont prononcé de ferventes prières. Ils sont partis, et tu ignores si Allah les a entendus. CXXXIII L'aurore! Bonheur et pureté! Un immense rubis scintille dans chaque coupe. Prends ces deux branches de santal. Transforme celle-ci en luth, et embrase l'autre pour qu'elle nous parfume. CXXXIV Las d'interroger vainement les hommes et les livres, j'ai voulu questionner l'urne. J'ai posé mes lèvres sur ses lèvres, et j'ai murmuré: "Quand je serai mort, où iraije?", Elle m'a répondu: "Bois à ma bouche. Bois longtemps. Tu ne reviendras jamais ici-bas." CXXXV Si tu es ivre, Khayyâm, sois heureux. Si tu contemples ta bien-aimée aux joues de rose, sois heureux. Si tu rêves que tu n'existes plus, sois heureux, puisque la mort est le néant. CXXXVI Je raversais l'atelier désert d'un potier. Il y avait au moins deux mille urnes, qui parlaient tout bas. Soudain, l'une d'elles cria: "Silence! Permettez à ce passant d'évoquer les potiers et les acheteurs que nous étions…" CXXXVII Vous dites que le vin est le seul baume? Apportez-moi tout le vin de l'univers! Mon cœur a tant de blessures… Tout le vin de l'univers, et que mon cœur garde ses blessures! CXXXVIII Quelle âme légère, celle du vin! Potiers, pour cette âme légère, faites aux urnes des parois bien lisses! Ciseleurs de coupes, arrondissez-les avec amour, afin que cette âme voluptueuse puisse doucement se caresser à de l'azur! CXXXIX Ignorant qui te crois savant, je te regarde suffoquer entre l'infni du passé et l'infini de l'avenir. Tu voudrais planter une borne entre ces deux infinis et t'y jucher… Va plutôt t'asseoir sous un arbre, près d'un flacon de vin qui te fera oublier ton impuissance. CXL Une autre aurore! Comme chaque matin, je découvre la splendeur du monde et je m'affige de ne pouvoir remercier son créateur. Mais, tant de roses me consolent, tant de lèvres s'offrent aux miennes! Laisse ton luth, ma bien-aimée, puisque les oiseaux se mettent à chanter. CXLI Contente-toi de savoir que tout est mystère: la création du monde et la tienne, la destinée du monde et la tienne. Souris à ces mystères comme à un danger que tu mépriserais. Ne crois pas que tu sauras quelque chose quand tu auras franchi la porte de la Mort. Paix à l'homme dans le noir silence de l'Au-Delà! CXLII Au milieu de la prairie verte, l'ombre de cet arbre ressemble à une île. Passant, reste où tu es, là-bas! Entre la route que tu suis et cette ombre qui tourne lentement, il y a peutêtre un abime infranchissable. CXLIII Que ferai-je, aujourd'hui? Irai-je à la taverne? Irai-je m'asseoir dans un jardin, ou me pencherai-je sur un livre? Un oiseau passe. Où vat-il? Je l'ai déjà perdu de vue. Ivresse d'un oiseau dans l'azur torride! Mélancolie d'un homme dans l'ombre fraîche d'une mosquée! CXLIV Un peu plus de vin, ma bien-aimée! Tes joues n'ont pas encore l'éclat des roses. Un peu plus de tristesse, Khayyâm! Ta bien-aimée va te sourire. CXLV Notre univers est une tonnelle de roses. Nos visiteurs sont les papillons. Nos musiciens sont les rossignols. Quand il n'y a plus ni roses, ni feuilles, les étoiles sont mes roses et ta chevelure est ma forêt. CXLVI Serviteurs, n'apportez pas les lampes puisque mes convives, exténués, se sont endormi. J'y vois suffisamment pour distinguer leur pâleur. Étendus et froids, ils seront ainsi dans la nuit du tombeau. N'apportez pas les lampes, car il n'y a pas d'aube chez les morts. CXLVII Quand tu chancelles sous le poids de la douleur, quand tu n'as plus de larmes, pense à la verdure qui miroite après la pluie. Quand la splendeur du jour t'exaspère, quand tu souhaites qu'une nuit défnitive s'abatte sur le monde, pense au réveil d'un enfant. CXLVIII Je dissimule ma tristesse, puisque les oiseaux blessés se cachent pour mourir. Du vin! Écoutez mes plaisanteries! Du vin, des roses, des chants de luth et ton indifférence à ma tristesse, bien-aimée! CXLIX Seigneur, tu as placé mille pièges invisibles sur la route que nous suivons, et tu as dit: "Malheur à ceux qui ne les éviteront pas!" Tu vois tout, tu sais tout. Rien n'arrive sans ta permlssion. Sommes-nous responsables de nos fautes? Peux-tu me reprocher ma révolte? CL J'ai beaucoup appris et j'ai beaucoup oublié aussi, volontairement. Dans ma mémoire, chaque chose était à sa place. Par exemple, ce qui était à droite ne pouvait aller à gauche. Je n'ai connu la paix que le jour où j'ai tout rejeté avec mépris. J'avais enfin compris qu'il est impossible d'affirmer ou de nier. CLI J'ai eu des maitres éminents. Je me suis réjoui de mes progrès, de mes triomphes. Quand j'évoque le savant que j'étais, je le compare à l'eau qui prend la forme du vase et à la fumée que le vent dissipe. CLII Pour le sage, la tristesse et la joie se ressemblent, le bien et le mal aussi. Pour le sage, tout ce qui a commencé doit finir. Alors, demande-toi si tu as raison de te réjouir de ce bonheur qui t'arrive, ou de te désoler de ce malheur que tu n'attendais pas. CLIII Puisque notre sort, ici-bas, est de souffrir puis de mourir, ne devons-nous pas souhaiter de rendre le plus tôt possible à la terre notre corps misérable? Et notre âme, qu'Allah attend pour la juger selon ses mérites, dites-vous? Je vous répondrai là-dessus, quand j'aurai été renseigné par quelqu'un revenant de chez les morts. CLIV Derviche, dépouille-toi de cette robe peinte dont tu es si fier et que tu n'avais pas à ta naissance! Endosse le manteau de la Pauvreté. Les passants ne te salueront pas, mais tu entendras chanter dans ton coeur tous les séraphins du ciel. CLV Ivre ou altéré, je ne cherche qu'à dormir. J'ai renonce à savoir ce qui est bien, ce qui est mal. Pour moi, le bonheur et la douleur se ressemblent. Quand un bonheur m'arrive, je ne lui accorde qu'une petite place, car je sais qu'une douleur le suit. CLVI On ne peut incendier la mer, ni convaincre l'homme que le bonheur est dangereux. Il sait, pourtant, que le moindre choc est fatal à l'urne pleine et laisse intacte l'urne. CLVII Regarde autour de toi. Tu ne verras qu'afflictions, angoisses et désespoirs. Tes meilleurs amis sont morts. La tristesse est ta seule compagne. Mais, relève la tête! Ouvre tes mains! Saisis ce que tu désires et ce que tu peux atteindre. Le passé est un cadavre que tu dois enterrer. CLVIII Je regarde ce cavalier qui s'éloigne dans la brume du soir. Traversera-t-il des forêts ou des plaines incultes? Où va-t-il? Je ne sais. Demain, serai-je étendu sur la terre ou sous la terre? Je ne sais. CLIX "Allah est grand!" Ce cri du moueddin ressemble à une immense plainte. Cinq fois par jour, est-ce la Terre qui gémit vers son créateur indifférent? CLX Le Ramazan' est fini. Corps épuisés, âmes fanées, la joie revient! Les conteurs savent des histoires nouvelles. Les porteurs de vin, les marchands de rêves lancent leurs appels. Mais je n'entends pas celui qui me rendra la vie, celui de ma bien-aimée. CLXI Regarde ce ruisseau qui brille dans ce jardin. Comme moi, décide que tu vois le Kaouçar et que tu es dans le Paradis. Va chercher ton amie au visage de rose. CLXII Tu ne vois que les apparences des choses et des êtres. Tu te rends compte de ton ignorance, mais tu ne veux pas renoncer à aimer. Apprends qu'Allah nous a donné l'amour comme il a rendu certaines plantes vénéneuses. CLXIII Tu es malheureux? Ne pense pas à ta douleur, et tu ne souffriras pas. Si ta peine est trop violente, songe à tous les hommes qui ont souffert inutilement depuis la création du monde. Choisis une femme aux seins de neige, et garde-toi de l'aimer. Qu'elle soit, aussi, incapable de t'aimer. CLXIV Pauvre homme, tu ne sauras jamais rien.. Tu n'élucideras jamais un seul des mystères qui nous entourent. Puisque les religions te promettent le Paradis, aie soin de t'en créer un sur cette terre, car l'autre n'existe peut-être pas. CLXV Lampes qui s'éteignent, espoirs qui s'allument. Aurore. Lampes qui s'allument, espoirs qui s'éteignent. Nuit. CLXVI Tous les royaumes pour une coupe de vin précieux! Tous les livres et toute la science des hommes pour une suave odeur de vin! Tous les hymnes d'amour pour la chanson du vin qui coule! Toute la gloire de Féridoun pour ce chatoiement sur cette urne! CLXVII J'ai reçu le coup que j'attendais. Ma bien-aimée m'a abandonné. Quand je l'avais, il m'était facile de mépriser l'amour et d'exalter tous les renoncements. Près de ta bien-aimée, Khayyâm, comme tu étais seul! Vois-tu, elle est partie pour que tu puis ses te réfugier en elle. CLXVIII Seigneur, tu as brisé ma joie! Seigneur, tu as élevé une muraille entre mon coeur et son coeur! Ma belle vendange, tu l'as piétinée. Je vais mourir, mais tu chancelles, enivré! CLXIX Silence, ma douleur! Laisse-moi chercher un remède. Il faut que je vive, car les morts n'ont plus de mémoire. Et je veux revoir sans cesse ma bien-aimée! CLXX Luths, parfums et coupes, lèvres, chevelures et longs yeux, jouets que le Temps détruit, jouets! Austérité, solitude et labeur, méditation, prière et renoncement, cendres que le Temps écrase, cendres! Lien vers le commentaire
Ronnie Hayek Posté 1 novembre 2005 Signaler Share Posté 1 novembre 2005 Quand quelqu'un dit: "Aah, mais j'aime bien l'Iran ! D'ailleurs, je suis un admirateur d'Omar Khayyam", cela me fait un peu penser aux personnes qui disent: "Aah, mais j'aime bien les USA ! D'ailleurs, je suis un grand fan de rock'n'roll et un lecteur de William Burroughs !" Lien vers le commentaire
francois5 Posté 1 novembre 2005 Signaler Share Posté 1 novembre 2005 L'Iran est un important producteur de pétrole et est membre de l'OPEP. C'est d'ailleurs le pétrole qui a permis à l'Iran un rapide développement économique dans les années 70. Il représente encore aujourd'hui plus de 80 % des recettes à l'exportation. L'économie iranienne combine un système de planification centrale et de fortes participations de l'État dans le pétrole et les grandes entreprises (industrie lourde, biens de consommation…) avec une agriculture villageoise et des petits commerces. Le gouvernement actuel poursuit le plan de réformes du marché commencé par le gouvernement précédent et a annoncé qu'il continuerait la politique de diversification de l'industrie du pétrole. En 1996, des cours du pétrole favorables ont soulagé les pressions financières qui pesaient sur l'Iran et permis à Téhéran de régler ses dettes. La situation financière de l'Iran s'est durcie en 1997 et aggravée en 1998 en raison de la baisse des cours du pétrole. La nouvelle hausse des cours pétroliers de 1999-2000 a permis à l'économie iranienne de respirer à nouveau, mais elle n'a pas suffit à résoudre les problèmes économiques structurels de l'Iran. PIB : 516,7 Milliard$ PIB par habitants (PPA) : 7700$ (en 2004) Taux d'alphabétisation : Hommes : 83,5 - Femmes : 70,5 (Source : Unesco [1]2002-2003) Taux de croissance annuelle : 6,3% Chômage : 11,2 % de la population active. Importance relative des différents secteurs économiques : Services : 48,7 % du PNB (45% de la population active) Agriculture : 11,2 % du PNB (30% de la population active) Industrie : 40,9 % (25% de la population active) Deuxième réserve mondiale de Gaz et cinquième producteur Deuxième exportateur mondial de Pétrole dans l'OPEP Source : le The World Factbook 2005 - CIA - http://fr.wikipedia.org/wiki/Iran Lien vers le commentaire
Ronnie Hayek Posté 1 novembre 2005 Signaler Share Posté 1 novembre 2005 Quel rapport avec le sujet initial ? Lien vers le commentaire
francois5 Posté 1 novembre 2005 Signaler Share Posté 1 novembre 2005 De la croissance du PNB/Habitant par an, jusqu’à la littérature du pays si certains le souhaitent, en passant bien sûr par la réalité des institutions politiques. Bref toutes les digressions sont possibles… du moment (par pitié) que l’on ne me parle pas (ici) d’Israël. Bref le sujet est aussi large que vous le souhaiterez à une exception près, merci d'avance. <{POST_SNAPBACK}> On lit la même chose ? : De la croissance du PNB/Habitant par an Lien vers le commentaire
Ronnie Hayek Posté 1 novembre 2005 Signaler Share Posté 1 novembre 2005 C'est un objet de discussions trop large que l'Iran. Tenons-nous en au titre du fil, relatif à l'opinion publique iranienne. Lien vers le commentaire
sjperrin Posté 1 novembre 2005 Signaler Share Posté 1 novembre 2005 Quand quelqu'un dit: "Aah, mais j'aime bien l'Iran ! D'ailleurs, je suis un admirateur d'Omar Khayyam", cela me fait un peu penser aux personnes qui disent: "Aah, mais j'aime bien les USA ! D'ailleurs, je suis un grand fan de rock'n'roll et un lecteur de William Burroughs !" <{POST_SNAPBACK}> Oui et alors ? On peut fort bien aimer l'Iran, ses paysages, sa culture, sa cuisine, ses habitants… et abhorrer l'odieux régime socialo-théocratique qui a mis ce beau pays sous coupe reglée depuis 1979… Non ? Lien vers le commentaire
Hellboy Posté 1 novembre 2005 Signaler Share Posté 1 novembre 2005 Merci Harald pour ce moment de poésie, j’espère qu’il rayonnera sur ce fil afin que ce dernier conserve la sérénité dont il aura besoin (je peux me tromper). Quand quelqu'un dit: "Aah, mais j'aime bien l'Iran ! D'ailleurs, je suis un admirateur d'Omar Khayyam", cela me fait un peu penser aux personnes qui disent: "Aah, mais j'aime bien les USA ! D'ailleurs, je suis un grand fan de rock'n'roll et un lecteur de William Burroughs !" Je vois exactement ce que vous voulez dire et c’est effectivement très pertinent. Compte tenu du peu d’informations dont nous disposons sur la réalité de l’Iran d’aujourd’hui il sera bon de garder présent à l’esprit cette relativité. C'est un objet de discussions trop large que l'Iran. Tenons-nous en au titre du fil, relatif à l'opinion publique iranienne. C’est vrai l'Iran serait un «objet de discussions trop large» mais le titre exact est «Et le peuple Iranien dans tous ça?» et ce peuple ne peut être résumé à son «opinion publique»… «L’opinion publique dans ce pays?» est un sous titre et une piste. J’aimerais tellement la connaître, mais je pense que tout le monde s’accordera sur le fait que cela nous est impossible. Je pense en fait que cette question restera sans réponse véritable. Aussi, pouvons-nous nous intéresser à l’opinion des Iraniens expatriés, aux données économiques, aux institutions politiques, à la situation de la presse, des opposants, etc. … tous les indices pouvant nous mettre sur une piste. Bref le peuple Iranien ne peut se résumer à son opinion, si tant est que nous la connaissions, ni aux Iraniens résidant en Iran. Même si je souhaite que le cœur du sujet s’oriente sur les données objectives et subjectives (faute de mieux) dont nous disposons sur le peuple, les digressions sont possibles selon le bon vouloir de chacun et je ne vais pas endosser le rôle d’un agent du «ministère de l’amour», vous non plus bien sûr… (ça vaaaa, j'rigoooole). Taux de croissance annuelle : 6,3% Merci à vous pour votre post. L’étude des pays émergents est pour moi un hobby et accessoirement une source de revenu (par le biais de FCP… c’est ma façon d’être tiers-mondiste, hé hé). D’expérience, je sais que le taux de croissance brut n’est pas très utile dans les pays à forte croissance démographique. C’est pourquoi si quelqu’un a le taux de croissance annuel par habitant je pense que nous aurions un chiffre tout autre que 6,3%. A EtiN Croyant savoir que vous aimez l’approche «carnets de voyage» (Je pense à votre voyage en Egypte), que pensez vous, vous et tous ceux qui l’ont lu naturellement, de la partie consacrée à l’Iran dans le célèbre livre de V.-S. Naipaul: Jusqu'au bout de la foi Lien vers le commentaire
Ronnie Hayek Posté 1 novembre 2005 Signaler Share Posté 1 novembre 2005 Oui et alors ?On peut fort bien aimer l'Iran, ses paysages, sa culture, sa cuisine, ses habitants… et abhorrer l'odieux régime socialo-théocratique qui a mis ce beau pays sous coupe reglée depuis 1979… Non ? <{POST_SNAPBACK}> Evidemment, mais ce n'était pas de cela que je parlais. Je voulais dire que, de même que le rock'n'roll et la littérature beat ne constituent pas le socle de la culture US, Omar Khayyam n'est pas forcément représentatif de la culture persane. Surtout, il me semble que beaucoup se figurent, probablement au nom d'une pensée binaire, que les mollahs seront combattus et décridibilisés efficacement en défendant une weltanschuung quasi païenne, en tout cas purement hédoniste. Quelle erreur ! Lien vers le commentaire
William White Posté 1 novembre 2005 Signaler Share Posté 1 novembre 2005 Je ne sais pas si c'est une erreur de vouloir "diviser" le peuple en plusieurs corps, mais en lisant la question, je me suis mis tout de suite à penser, et les minorités? et les femmes iraniennes? … Lien vers le commentaire
Hellboy Posté 1 novembre 2005 Signaler Share Posté 1 novembre 2005 (…) Surtout, il me semble que beaucoup se figurent, probablement au nom d'une pensée binaire, que les mollahs seront combattus et décrédibilisés efficacement en défendant une weltanschuung quasi païenne, en tout cas purement hédoniste. Quelle erreur ! Ce serait effectivement une erreur de s’arrêter là. Contre productif même peut-être. Je ne sais pas si c'est une erreur de vouloir "diviser" le peuple en plusieurs corps, mais en lisant la question, je me suis mis tout de suite à penser, et les minorités? et les femmes iraniennes? … Absolument et j’espère qu’on en apprendra plus ici sur les minorités. Sinon, je crois que personne n'a réellement parlé de "diviser", il s'agit plutôt d'aborder plusieurs aspects, plusieurs angles. J’ai relu cette après midi la BD déjà citée… C’est encore plus bouleversant à la deuxième lecture. J’ai rarement lu quelque chose d’aussi intelligent. J’espère vraiment que vous serez nombreux à suivre mon conseil de lecture, et il n’est vraiment pas utile d’être amateur de BD (comme moi) pour l’apprécier. Lien vers le commentaire
William White Posté 2 novembre 2005 Signaler Share Posté 2 novembre 2005 Je viens de lire dans le Journal de Montréal qu'une étude faite en Iran, contestée par les conservateurs - évidemment, montrerait que deux tiers des femmes iraniennes ont subi des violences physiques, et une femme iranienne sur quatre se sent malheureuse d'être … une femme. Lien vers le commentaire
melodius Posté 2 novembre 2005 Signaler Share Posté 2 novembre 2005 J'ai vu les derniers mois toute une série de documentaires sur l'Iran tout à fait décapants et réalisés sans que les autorités n'y mettent le holà, notamment sur la prostitution, les problèmes de drogue, etc. L'Iran n'est certes pas un pays libéral, mais ce n'est pas non plus la dictature toute-puissante qu'on veut nous faire croire. Lien vers le commentaire
La Fougère Posté 12 mars 2006 Auteur Signaler Share Posté 12 mars 2006 d’actualité. (…)De quels moyens disposons nous pour nous faire une opinion sur ce que pensent réellement les Iraniens? Où en est-on là bas au sujet de la liberté d'expression? Existe-t-il des Blog, des sites, que peut-on ou doit-on en penser ?… (…) Ne voulant pas ouvrir un Nième fil sur la liberté d’expression, je me contente de poster l’info ici*. Evoqué aujourd’hui dans le Journal du blogue sur France 5 : Mourir de motssamedi 11 mars 2006 à 00:06 : Soutenir la liberté d’expression, c’est d’abord soutenir ceux qui sont menacés pour avoir voulu la défendre. C’est le cas de Mojtaba Saminejad, un blogueur iranien condamné à 2 ans de prison en 2005 et qui risque aujourd’hui la peine capitale pour « insultes envers le prophète ». De nombreuses pétitions et messages de soutien circulent pour sa libération : sur Embruns ou sur le blogue de Loic Le Meur, par exemple. http://blog.france5.fr/journal-du-blogue/i…-mourir-de-mots * Par contre, si Mojtaba Saminejad devait effectivement être condamné à mort, l’ouverture d’un fil, au minimum pour annoncer la nouvelle, serait peut-être opportun. Lien vers le commentaire
La Fougère Posté 12 mars 2006 Auteur Signaler Share Posté 12 mars 2006 J’en profite pour répondre à ce post. J'ai vu les derniers mois toute une série de documentaires sur l'Iran tout à fait décapants et réalisés sans que les autorités n'y mettent le holà, notamment sur la prostitution, les problèmes de drogue, etc.L'Iran n'est certes pas un pays libéral, mais ce n'est pas non plus la dictature toute-puissante qu'on veut nous faire croire. Ces documentaires ont-ils été diffusés en Iran ? Laissez travailler des étrangers ou des Iraniens qui de toutes façons ne diffuseront jamais dans le pays… Vous, vous avez vu ces documentaires mais les Iraniens ? Ensuite décapant est relatif. Etaient-ils décapants sur des sujets réellement sensibles pour le pouvoir ?… Je ne vois pas trop pourquoi un reportage sur la prostitution aurait du les perturber. Voilà voilà… je demande c’est tout… Juste en passant quoi. Maintenant je vous l’accorde l’Iran n’est plus que je sache un régime totalitaire. PS : En cas de réponse(s) je tiens à préciser que je manque de temps en ce moment et que je risque d’être absent quelques temps encore. Lien vers le commentaire
Ronnie Hayek Posté 12 mars 2006 Signaler Share Posté 12 mars 2006 Ensuite décapant est relatif. Etaient-ils décapants sur des sujets réellement sensibles pour le pouvoir ?… Je ne vois pas trop pourquoi un reportage sur la prostitution aurait du les perturber. Ben, j'sais pas: vu que c'est un régime qui prétend vouloir redresser la morale, un reportage sur des prostiputes, disons que ça la fout un peu mal, non ? Lien vers le commentaire
Hellboy Posté 17 mars 2006 Signaler Share Posté 17 mars 2006 Ben, j'sais pas: vu que c'est un régime qui prétend vouloir redresser la morale, un reportage sur des prostiputes, disons que ça la fout un peu mal, non ? Pas sûr… tout dépend de ce que disait le reportage et du coup on parle un peu dans le vide… S'il était à la gloire de la politique de redressement de la morale du régime… ça change tout… Bon d'accord, à ce point là c'est peu probable… Mais à l'inverse je doute qu'il ait accablé le régime. Maintenant j'en reviens à la question précédente: A-t-il été diffusé en Iran? Je serais curieux de le voir en tout cas. Lien vers le commentaire
Hadrien Posté 25 mars 2006 Signaler Share Posté 25 mars 2006 Ben, j'sais pas: vu que c'est un régime qui prétend vouloir redresser la morale, un reportage sur des prostiputes, disons que ça la fout un peu mal, non ? Tant qu'elles sont voilées ! Je déconne, mais l'ironie du sort, c'est que dans un pays où le port du hijab est obligatoire pour toutes les femmes, même les filles de joie peu pieuses le portent. De toute façon, tout le monde a dû voir ces nombreuses Iraniennes qui laissent paraître leur frange, hors du voile. Peut-être est-ce une conséquence du cléricalisme de l'islam chiite. Les fidèles laissent les affaires de foi aux clercs, du coup… Mais bon, faudrait voir quelle est la situation depuis l'arrivée du nabot populiste "balayeur des rues" au pouvoir. Qui d'ailleurs est un "laïc", puisqu'il ne fait pas partie du clergé. Lien vers le commentaire
William White Posté 9 avril 2006 Signaler Share Posté 9 avril 2006 http://www.liberation.fr/page.php?Article=373806 Selon la presse, Washington envisage des frappes sur les sites nucléaires.Bush est prêt à dégainer contre l'Iran Les Etats-Unis envisagent des restrictions sur les importations de pistaches et de tapis si l'Iran ne renonce pas à son programme nucléaire. John Bolton, l'ambassadeur des Etats-Unis à l'ONU, en a agité la menace jeudi devant des journalistes. Officieusement, d'autres options sont en cours d'examen, militaires celles-là. C'est ce que rapporte un long article du journaliste d'investigation Seymour Hersh dans le New Yorker. Celui-ci affirme que l'administration Bush, «tout en défendant publiquement la diplomatie pour arrêter l'Iran dans sa quête de l'arme atomique», a «intensifié ses plans en vue d'une possible attaque aérienne». Célèbre pour son travail pendant la guerre du Vietnam et pour ses révélations sur la prison d'Abu Ghraib en Irak, Hersh est critiqué par certains pour son hostilité à Bush. Pourtant, son article est conforté par une enquête du Washington Post publiée hier et s'appuyant, comme lui, sur des membres «actuels et anciens» du Pentagone et de la CIA . Depuis plusieurs années, les pays occidentaux affirment que l'Iran prépare en secret l'arme atomique. Téhéran répète que son programme est développé uniquement à des fins civiles. Le 29 mars, le Conseil de sécurité de l'ONU a adopté à l'unanimité une déclaration réclamant une suspension des activités d'enrichissement d'uranium. Officiellement, John Bolton soutient cette approche qu'il qualifie de «calibrée, graduelle et réversible», pourtant aux antipodes de celle décrite par Hersh et le Washington Post. Que préparent les Etats-Unis ? Selon les officiels cités par les deux articles, l'US Air Force établit des listes de cibles, telles que l'usine d'enrichissement d'uranium de Natanz et l'installation de conversion d'Ispahan. Une invasion terrestre ne serait pas envisagée, précise le quotidien de Washington, les options allant d'une attaque aérienne sur quelques sites à une campagne de bombardement plus large. Le Pentagone envisagerait même des frappes nucléaires sur le bunker de Natanz qui protège les installations en sous-sol. La Maison Blanche, sans opposer de démentis à ces informations, a précisé qu'elle privilégiait une solution diplomatique. Cités dans le New York Times, des officiels démentent que des frappes nucléaires aient jamais été envisagées. Que veut Bush? George W. Bush lui-même a publiquement refusé par le passé d'écarter une attaque militaire. «Toutes les options sont sur la table», avait-il déclaré en août 2005 lors d'un voyage en Israël. Et aucune «n'est retirée de la table», a renchéri John Bolton, le 9 mars à New York, devant des journalistes étrangers. Selon Hersh, plusieurs membres du Pentagone pensent que le but ultime de Bush est le renversement du régime iranien. Hersh rappelle que le président Ahmadinejad a contesté la réalité de l'extermination des Juifs et souhaité qu'Israël soit «rayé de la carte». Selon un ancien responsable des renseignements, Bush et ses proches le comparent à Hitler. «C'est le nom qu'ils emploient, dit-il, cité par Hersh. Ils se demandent si l'Iran va se doter d'une arme stratégique et menacer de déclencher une nouvelle guerre mondiale.» Qu'en pensent les Européens? Pendant deux ans, la France, le Royaume-Uni et l'Allemagne ont négocié avec l'Iran, soutenus par les Etats-Unis. L'échec de ces négociations a conduit l'AIEA (la branche de l'ONU chargée du nucléaire) a renvoyer le dossier devant le Conseil de sécurité. «Pour nous, l'option militaire est totalement exclue», dit un diplomate français. Les pays européens privilégient une approche graduelle au sein de l'ONU et cherchent des incitations pour convaincre l'Iran d'abandonner son programme. Le Royaume-Uni et la France veulent préserver l'unanimité des membres du Conseil de sécurité, meilleur moyen selon eux de faire pression sur l'Iran. Mais la Russie et la Chine sont pour l'instant opposées à ce que la moindre menace de sanctions soit évoquée, pour ne pas compromettre les négociations. Les pays européens font face à un dilemme : «Il faut aller vite, reconnaît le même diplomate. Pendant ce temps, l'Iran prépare la bombe.» Or, les discussions à l'ONU sont laborieuses. Il a fallu trois semaines pour mettre au point la dernière déclaration, qui prévoit un délai de trente jours avant de négocier un nouveau texte. «Ce sont vraiment les Russes qui bloquent, les Chinois sont plus cool, rapporte un autre diplomate. On espère que l'organisation du sommet du G8 [à Saint-Pétersbourg en juillet, ndlr] poussera la Russie à se montrer moins rigide.» Quels sont les risques de l'approche américaine? «Washington devrait se rendre compte que menacer sans cesse l'Iran de sanctions économiques ou de représailles militaires a pour effet de conforter les réactionnaires et de valider leur position pronucléaire» dans le pays, estiment deux experts, James Dobbins (RAND) et Ray Takeyh (Council on Foreign Relations), dans le Financial Times. Une opération militaire «renforcerait en Iran l'idée selon laquelle le seul moyen de défendre le pays est de se doter de l'arme atomique», observe un conseiller du Pentagone cité par Hersh. Autre danger, celui de l'escalade. Le néoconservateur Reuel Marc Gerecht a ainsi déclaré que toute action préventive serait suivie d'une réaction iranienne et dégénérerait en «opération illimitée». Reste à savoir quel effet la nouvelle des préparatifs américains aura sur Téhéran. La concomitance des deux articles peut laisser supposer que l'administration Bush mise sur la dissuasion et entend, par ces menaces, peser sur Téhéran. Mais le régime iranien, qui table sur une division de la communauté internationale, pourrait se réjouir de voir se dessiner trois camps : les Etats-Unis belliqueux, la Russie accommodante et, entre les deux, une Europe maniant avec difficulté la carotte et le bâton. Lien vers le commentaire
Ronnie Hayek Posté 10 avril 2006 Signaler Share Posté 10 avril 2006 William, information déjà postée ici : http://www.liberaux.org/index.php?s=&showt…ndpost&p=144207 Lien vers le commentaire
William White Posté 10 avril 2006 Signaler Share Posté 10 avril 2006 Oups dsl … j'avais ce sujet avec l'éditorial de Hubert Rodier pourtant. Lien vers le commentaire
Taranne Posté 10 avril 2006 Signaler Share Posté 10 avril 2006 Une Bande Dessinée bouleversante: Persépolis, tome 1… à lire absolument que l'on aime la BD ou pas! J'ai envie de dire: surtout si on n'aime pas la BD… Je viens de lire dans le Journal de Montréal qu'une étude faite en Iran, contestée par les conservateurs - évidemment, montrerait que deux tiers des femmes iraniennes ont subi des violences physiques, et une femme iranienne sur quatre se sent malheureuse d'être … une femme. Il me semble avoir lu la même chose à propos des femmes chinoises et hindoues. Au moins les Iraniens ne tuent pas leurs filles à la naissance, c'est déjà ça. Lien vers le commentaire
La Fougère Posté 3 août 2006 Auteur Signaler Share Posté 3 août 2006 @William White Mouais… et puis surtout c'est HORS SUJET. Je rappelle qu’il n’est pas question ici d’évoquer les relations internationales de l’Iran avec d’autres pays mais d’évoquer la situation intérieure de ce pays. Passons. Voici un texte du 27.08.2005 sur la répartition du pouvoir en Iran et la place du président… C’est un peu hors sujet dans ce fil, je vous l’accorde, mais cela me paraissait indispensable à rappeler dans la mesure où cela explique quelle est la participation réelle de la population Iranienne dans les institutions de ce pays, et d’où viennent les bocages nuisant au processus démocratique. http://www.iran-resist.org/article302 Pourquoi est-ce « précisément le Président » qui fera des propositions à l’UE ?27.08.2005 Et pourquoi pas une autre institution du pouvoir comme le Guide Suprême, le Conseil des Gardiens ou le Conseil de Discernement de l’Interêt de l’Etat ? La République Islamique est une oligarchie militaro-religieuse. C’est la terminologie du mot République qui exige un décorum républicain. La fonction présidentielle n’a aucune autre utilité en Iran. Elle continue cependant à entretenir des malentendus. En théorie, le Président est le deuxième personnage de l’Etat. Mais toutes les autres institutions du pouvoir, Le Guide Suprême, Le Conseil des Gardiens, Le Conseil de Discernement de l’Interêt de l’Etat, peuvent court-circuiter le Président de la République qui ne maîtrise même pas la composition de son propre gouvernement. C’est une fonction d’apparat pour justifier l’appellation sans contenu de « la République ». Le Guide Suprême est la clé de voûte du régime. Son pouvoir est immense : outre les forces armées, les milices anti-émeutes islamiques (Bassidj), les médias publics et les milliers de mosquées qui lui obéissent directement, chaque gouverneur de province et chaque ministre sont flanqués d’un représentant du Guide. Le Conseil des Gardiens ratifie - ou rejette - les lois votées au Parlement et approuve - ou refuse - les candidats qui se présenteraient aux élections. Le Conseil de Discernement de l’Interêt de l’Etat - dirigé par l’inamovible Rafsandjani - doit dessiner la politique générale de l’Iran dans tous les domaines et trancher dans les conflits entre le Parlement et le Conseil des Gardiens. Son influence est immense, mais s’exerce surtout dans les coulisses : c’est Rafsandjani qui détient le vrai pouvoir en Iran. Son pouvoir dépasse celui du Guide Suprême. Le président de la République Islamique n’a pas le droit de décider de la politique nucléaire de l’Iran. Il n’a pas le droit de faire de proposition. S’il le fait, il agit en dehors de son domaine de compétence telle que défini par la Constitution de la République Islamique. Les garants de la Constitution de la République Islamique peuvent dénoncer ses actes et refuser d’approuver ses plans. Nul n’est censé ignorer la loi : c’est-à-dire la Constitution de la République Islamique. Cette remarque est surtout valable pour les Européens. Si les Mollahs de la République Islamique mettent en avant « le Président », c’est dans le seul but de se ménager une marge de manœuvre vis-à-vis de leurs interlocuteurs dans les négociations. Les Mollahs savent ce qu’ils veulent, les Etats-Unis également. Les Russes et les Chinois cherchent à affermir leurs positions respectives sur la scène internationale et ils utiliseront le pion iranien afin d’obtenir des avantages, de débloquer d’autres négociations. L’Europe s’est mise hors-jeu d’elle-même en refusant les nouvelles règles du jeu dictées par les Mollahs. Les Mollahs l’ont compris ! Désormais, ils ont les moyens de manipuler à leur guise l’Europe des trois. Ce qui explique leur comportement désobligeant, leurs paroles irrespectueuses. Et attention ! Ce n’est qu’un début… Lien vers le commentaire
La Fougère Posté 3 août 2006 Auteur Signaler Share Posté 3 août 2006 Difficile de s’intéresser au «peuple iranien» ou à l’opinion publique dans ce pays sans s’intéresser aux dernières élections. Ce post répond à des remarques lues sur un fil voisin et concernant la légitimité de l’actuel président. Oui, ce post est long mais nous sommes sur libéraux.org, un forum où l’on peut se permettre d’aller au fond sur un sujet. J’ai lu la totalité des textes que je mets en liens ici (sauf précision inverse). Vu le temps que cela m’a prit, je me doute qu’il vous en faudra pour lire tout cela. Libre à vous d’y revenir en plusieurs fois et d’envisager ce post comme un référencement de documents à relire ou à diffuser. Commençons pas Wikipedia: Iranian presidential election, 2005 http://en.wikipedia.org/wiki/Iranian_presi…lection%2C_2005 Je vous fais grâce de l’article en Français qui est au delà de la complaisance et n’évoque même pas le processus électoral. Bref la version française de Wikipédia est à éviter une fois de plus. Je renvoie pour le sujet du principe du Wiki à quelques uns des nombreux fils déjà ouverts : Les Wikis En Question http://www.liberaux.org/index.php?showtopic=24982 Wikipedia, Démocratisme et idéologie libertaire http://www.liberaux.org/index.php?showtopic=26662 Wikipedia - Une Poubelle ?, (de pire en pire) http://www.liberaux.org/index.php?showtopic=25146 (Dommage qu’il ait été déplacé alors qu’il aurait pu être divisé) Maintenant quelques documents qui je l’espère vous amèneront à comprendre que la version anglo-saxonne de Wikipédia est loin d’être au dessus de tout soupçons : Commençons par le taux de participation. 1er tour - VICTOIRE DU BOYCOTT : 16 % DE PARTICIPATION - 18.06.2005 http://www.iran-resist.org/article37 Où nous apprenons par des témoins sur place que le chiffre de la participation a fortement varié durant la journée où il fut annoncé, et que le chiffre retenu par le media occidentaux est le dernier, le plus élevé. Dans le deuxième document, nous n’aurons que des photos et seul le titre comporte une info: 2nd tour: moins de 7 millions ont voté - 25.06.2005 http://www.iran-resist.org/article74 Les autorités reconnaissent un faible taux de participation - vendredi, 24 juin 2005 Iran – élection – Communiqué n° 5 - Des informations venant de l’intérieur du régime révèlent la discorde et le désarroi entre les factions internes devant la faiblesse du taux de participation. http://www.ncr-iran.org/fr/content/view/106/58/ Intéressons nous maintenant à ce que l’on peut trouver sur iranfocus.com… Carte postale électorale d’Iran : Le pouls du bazar de Téhéran 4.06.2005 http://www.iranfocus.com/french/modules/ne…hp?storyid=1153 (un témoignage « de rue » assez sympathique) Iran-Elections : Un scrutin qui ne démarre pas - 17.06.2005 http://www.iranfocus.com/french/modules/ne…hp?storyid=1254 Iran-Elections: Déjà des rumeurs de fraudes - 15.06.2005 http://www.iranfocus.com/french/modules/ne…hp?storyid=1241 Qui se termine ainsi : Les urnes seront donc pleines. La question est savoir qui l’emportera, le pouvoir avec des vrai-faux bulletins de vote, ou les électeurs avec du vide. Sur la légitimité et la crédibilité des informations véhiculées par les media occidentaux : Des journalistes français accourus au chevet des mollahs agonisants - 23 juin 2005 http://www.iranfocus.com/french/modules/ar…ticle.php?id=24 Quelques passages : « C’est ainsi que quelques journalistes français ont accouru pour sauver la face d’une élection dont la couverture médiatique constitue déjà un premier affront fait au peuple iranien. »ou : « qu’est-ce qu’un journaliste français peut bien faire –et surtout raconter- dans un pays que Reporter Sans Frontières dénonce dans son Rapport annuel de 2004 comme étant la « plus grande prison pour les journalistes du Moyen-Orient ? Comment récolter l’information dans un pays où depuis 2 ans sont apparues de « nouvelles persécutions contre l’expression pacifique d’idées politiques » et où « la situation empire » pour les medias, comme l’affirme la résolution de l’Assemblée générale de l’ONU du 21/12/2004 ? Enfin comment avoir le goût du reportage journalistique à Téhéran - ville où la photojournaliste irano-canadienne Zahra Kazemi arrêtée pour avoir pris des photos des familles de prisonniers devant la prison d’Evine décéda sous la torture voilà à peine 2 ans?» Ou encore « Car que peut une poignée de journalistes des media traditionnels devant une partie del’opinion publique aux prises directes avec les nouveaux media ? Comment de tels discours mensongers peuvent-ils résister au dialogue direct entre les webloggers iraniens (plus de 42 000) et les internautes français ? » et enfin « Le jour venu du renversement des mollahs, certains messages médiatiques pourraient apparaître bien embarrassants ! » Sur la préparation des élections : Iran - La peste brune - 29 juin 2005 http://www.iranfocus.com/french/modules/ar…ticle.php?id=26 A Téhéran, les candidats peinent à séduire 11.06.2005 http://www.iranfocus.com/french/modules/ne…hp?storyid=1202 Des passages : « Déçus par les réformes de Khatami, fatigués par un régime qui ne répond pas à leur soif démocratique, désespérés d'obtenir un système économique plus transparent, la plupart des Iraniens ont décidé de bouder les élections. »Plus loin : « «Moi, je ne voterai pour personne», clame, pour sa part, Saba Esfandiari, une des «pom pom girls» de Rafsandjani. Si elle participe à sa promotion, c'est, dit-elle, «pour s'amuser et se faire des copains !» » Sur la participation, la tenue des élections et les analyses possibles: Sur memri.org, le seul texte où j’ai pu lire l’argument massue du report de voix: Enquêtes et analyses - Juin 30, 2005 No.229 Deuxième Révolution islamique en Iran ou l’élection du président conservateur Ahmadinejad Par Ayelet Savyon http://memri.org/bin/french/articles.cgi?P…a=ia&ID=IA22905 2) Ahmadinejad est passé de 5.7 millions de votes au premier tour à 17 millions au second tour – un saut qui peut paraître suspect. 3) Le nombre de voix remportées par Ahmadinejad au second tour (17 millions) dépasse (de près de 6 millions) le nombre total de votes (11.4 millions) remportés par l'ensemble du camp conservateur. UE-Iran : De l’avenir du dialogue constructif - Paris, 27 juin http://www.iranfocus.com/french/modules/ar…ticle.php?id=27 Un passage « Les élections iraniennes ont néanmoins permis d’éclairer un certains nombres de points : • La rupture entre les tenants du pouvoir et les citoyens opprimés et bafoués est quasi totale. Jamais le boycott des élections par l’opposition – ni d’ailleurs les fraudes électorales par le régime – n’ont atteint une telle ampleur. Le taux de participation que le régime place aux environs de 50% est estimé à moins de 10% par la Résistance. » Et : « Enfin, le piège à éviter : prendre le « Balayeur » pour le justicier mythique, le bras vengeur des déshérités malmenés par la mafia au pouvoir. L’ « élection » du balayeur n’a qu’une seule signification : désormais on est face à face avec le guide suprême du régime, sans aucun intermédiaire ni écran de fumée. C’est clair et net. Les amateurs de « dialogue constructif », ne peuvent ni se tromper ni surtout tromper leur opinion publique. » La «démocratie » en Iran - The Wall Street Journal, 20 juin 2005 – Une élection truquée, pas une victoire réformiste. http://www.iranfocus.com/french/modules/ne…hp?storyid=1289 Un passage L’aspect le plus étonnant du scrutin présidentiel de vendredi ce n’est pas que les élections connaîtront un deuxième tour, mais que Téhéran ait réussi à convaincre tant de monde en Occident qu’il s’agit d’une véritable manifestation de démocratie.Tout le pouvoir est aux mains du Guide suprême Ali Khameneï, son Conseil des Gardiens et la petite clique de militaires et d’hommes d’affaires en orbite autour de lui. Le Conseil a disqualifié plus de 1000 candidats avant les élections, ne laissant passer que ceux qui soutiennent les lignes idéologiques du régime. L’exemple du président « réformateur » sortant Mohammad Khatami, qui a présidé huit années de déclin économique et de répression aggravée, a prouvé que le Président de ne peut pas changer quoi que ce soit contre la volonté du Conseil. Iran-Election : L’outsider qui provoque la controverse - 22.06.2005 http://www.iranfocus.com/french/modules/ne…hp?storyid=1302 Un passage Ce qui a alimenté les spéculations comme quoi Ahmadinejad serait utilisé comme un instrument de terreur pour pousser les jeunes et les femmes aux urnes vendredi prochain, ce sont les déclarations en série extrêmement impopulaires du maire de Téhéran et de ses proches collaborateurs depuis son succès inattendu au premier tour. … Un texte où vous découvrirez que certains se demandent si le résultat de cette élection ne serait pas celui d’une stratégie - visant à contrer l’abstention – qui aurait mal tournée? Iran-élection : Un candidat parle d'élection "truquée" - 18.06.2005 http://www.iranfocus.com/french/modules/ne…hp?storyid=1275 Iran-Elections : Un religieux met le feu aux poudres en révélant des fraudes - 22.06.2005 http://www.iranfocus.com/french/modules/ne…hp?storyid=1301 Iran-élection: Le gouvernement met en garde contre le risque de fraude encore plus grande - 21.06.2005 http://www.iranfocus.com/french/modules/ne…hp?storyid=1297 Iran : un religieux affirme que de faux bulletins ont été utilisés pour élire Ahmadinejad - 10.07.2005 http://www.iranfocus.com/french/modules/ne…hp?storyid=1450 Iran-USA :Washington qualifie de "non représentative" l'élection iranienne - 20.06.2005 http://www.iranfocus.com/french/modules/ne…hp?storyid=1295 Le régime maintient le second tour vendredi malgré les accusations de fraude - 20.06.2005 http://www.iranfocus.com/french/modules/ne…hp?storyid=1292 Le régime, confronté aux accusations de fraude, ordonne un nouveau décompte - 20.06.2005 http://www.iranfocus.com/french/modules/ne…hp?storyid=1291 Une analyse de « l’élection sélection » sur iran-resist.org : http://www.iran-resist.org/article101 Les élections présidentielles et la Reprise de l’Enrichissement d’Uranium16.07.2005 La République Islamique est une oligarchie militaro-religieuse, un petit nombre de seigneurs se partagent l’Iran. Il y a une terrible lutte des clans. Tant que le système n’en souffre pas, les ambitions peuvent s’exprimer ; parfois brutalement comme en 1983 quand Rafsandjani élimine ses rivaux dans un attentat la bombe faisant de nombreuses victimes. Très étrangement et contrairement à ce qu’on imagine en occident, les ambitions contraires ne s’expriment pas dans le cadre des élections. Elections ou Sélections La République Islamique est une oligarchie militaro-religieuse, c’est la terminologie du mot République qui exige un décorum républicain. La fonction présidentielle n’a aucune autre utilité en Iran. Elle continue cependant à entretenir des malentendus. Les élections imitent les manifestations similaires dans les véritables démocraties. En quelque sorte, la tenue d’élections importe d’avantage aux mollahs iraniens que leurs résultats. Le but est d’attirer les Iraniens jusqu’aux urnes et de montrer les images de cette participation dans les médias occidentaux. Ouf ! l’Iran ou plus exactement la république Islamique est une démocratie. L’objectif de cette mascarade est de satisfaire les partenaires commerciaux de cette oligarchie. L’arrangement convient parfaitement à ces derniers. Les Iraniens, quant à eux, ont très vite mais hélas un peu tardivement compris la nature de ce régime et ont boudé ces « sélections ». Depuis les dernières élections présidentielles en Iran, les Européens ont appris que les candidats étaient présélectionnés pour répondre à des critères islamiques. C’est un progrès en soi que les plus importants partenaires commerciaux de la République Islamique aient enfin admis cette clause si particulière. Elle permet de prédéterminer l’issue des élections. Ainsi, huit ans auparavant, en 1997, le pouvoir avait présélectionné Khatami [1], un mollah peu connu, souriant, porteur de promesses populaires et un deuxième candidat, Nateq-Nouri, parmi les plus réactionnaires, provoquant du même coup un 21 avril en faveur d’un discours inédit et optimiste. Khatami et les Réformes Ont suivi huit ans d’une présidence sans éclat en Iran mais nimbée d’une aura aveuglante hors des frontières iraniennes. Aujourd’hui, tous les experts franco-iraniens, journalistes, sociologues, politologues, dissidents, chercheurs de CNRS, de CERI…, s’accordent pour souligner la défaillance économique et politique de Khatami et des réformateurs. Les mêmes affirmaient le contraire, il y a à peine un mois. Une complaisance sans borne a existé en Europe et plus particulièrement en France pour ce personnage qui rendait la République Islamique enfin fréquentable et parfois fort sympathique. Cette complaisance est aujourd’hui contrariée avec l’élection du peu avenant Ahmaidnejad dont le passé ne le démarque pas vraiment de ces autres camarades de la République Islamique. L’ensemble des experts précités, iraniens et français, n’a jamais évoqué au cours des huit dernières années la présélection de Khatami. Ce dernier a surtout contribué à améliorer l’image du régime dans le monde. Il a renforcé le régime. Il a fait un usage sans limite de slogans réformateurs et il a manqué toutes les occasions historiques et inattendues que lui ont offertes les Iraniens afin de s’affranchir de l’oligarchie. L’exemple le plus connu est le soulèvement des étudiants iraniens. Il les a traités de vauriens et de casseurs et pire, il a justifié une répression qui fut des plus sanglantes. Les jeunes Iraniens qui avaient cru aux slogans des réformateurs ont vite déchanté. Qui étaient-ils ? Désavouaient-ils l’aide au Hezbollah ? Reconnaissaient-ils l’Hezbollah ou la Syrie comme entités terroristes ? Ont-ils jamais condamné le terrorisme au Moyen-Orient ? Ont-ils jamais condamné quelque chose ? Désavouaient-ils l’aide à la Syrie ? Désavouaient-ils le projet de la destruction d’Israël ? Désavouaient-ils les amputations, énucléations [2] et lapidations ? [3] Et le Nucléaire ? Non. Khatami, ni aucun de ces réformateurs n’ont à aucun moment osé s’aventurer à quelques encablures de ces zones taboues. Et pourtant , tout le monde sans exception en France et ailleurs en Europe a évité de poser ses questions dérangeantes par peur de porter préjudice au processus des réformes engagé en Iran ! Les Iraniens aussi ont à tort interprété l’élection de Khatami comme un signe de la volonté du régime à se réformer. Or Khatami avait été « poussé » vers sa victoire, vers son 21 Avril programmé. Élu, Khatami a été incapable de résoudre les problèmes des Iraniens, mais il a redoré l’image du régime et a rendu d’inestimables services à l’oligarchie. Il a rempli sa mission à la perfection et aujourd’hui c’est Ahmadi-nejad qui prend le relais de cette même politique dont l’épicentre n’est pas la politique intérieure iranienne. Rétrospectivement, les Iraniens croient que Khatami a été présélectionné et poussé à la présidence afin de canaliser les attentes de la jeunesse voire de créer un faux front d’opposants parfaitement alignés qui escamotent le vrai mécontentement. Sur ce point, c’est un péché d’orgueil. Le message de Khatami et des réformes s’adressait avant tout à la Communauté des Etats Européens et non aux individus iraniens. C’est pourquoi, on ne peut réellement apporter un éclairage sur l’élection d’Ahmadinejad si on ne la place pas dans un contexte plus large, celui des relations entre l’Iran, l’Europe et les Etats-Unis. Certes, l’élection d’Ahmadinejad aura des conséquences en Iran mais ce sont ses conséquences internationales qui inquiètent. Il est temps de les évoquer. (…) L’élection d’Ahmadinejad L’élection d’Ahmadinejad ne peut pas être analysée hors contexte international, comme il en a été fait (hélas) de celle de Khatami. De même la solution de l’aide internationale au peuple iranien ne peut se faire sans l’implication des Européens. Ces derniers doivent abandonner leur position attentiste. Tout semble indiquer que la France devrait s'impliquer dans ce processus pour préserver l'équilibre et la paix mondiale. Mais la France ne souhaite pas admettre l’échec des négociations avec la République Islamique et encore moins ne semble souhaiter donner une nouvelle orientation à sa politique arabe. D’autres documents Iran : qui avait raison? (2e trimestre 2004) Que n’a-t-on entendu dire sur l’Iran et certains opposants iraniens, depuis un an : le régime de mollahs se démocratise… la suite : http://www.iranfocus.com/french/modules/ar…rticle.php?id=1 La jeunesse en liberté surveillée (5 novembre 2004) http://www.iranfocus.com/french/modules/ar…ticle.php?id=12 Un texte dont l’intérêt va crescendo Les risques de la complaisance avec les mollahs - 5.01.2005 - The Washington Times http://www.iranfocus.com/french/modules/ar…ticle.php?id=17 Un passage : « L’interdiction faite à la faction modérée de Khatami de se présenter aux élections de février dernier a réduit le soi-disant processus démocratique à une parodie. » Iran : Une bataille rangée - Iran Focus, Washington, 21 mai « On assiste depuis quelque mois à un transfert de la scène politique iranienne vers l’Europe et les Etats-Unis. » http://www.iranfocus.com/french/modules/ar…ticle.php?id=23 Un passage : « Le fait nouveau, c’est que cette controverse qui met gravement en question la crédibilité d’une ONG américaine, Human Rights Watch, (…)»Un autre : « Le camp de la résistance soutient ce qu’il appelle la Troisième Voie (…) Ni complaisance, ni guerre étrangère, avait-elle dit en substance, mais un changement démocratique par les Iraniens, avec leur résistance. (…) Les tenants de la Troisième Voie estiment que la complaisance conduira inévitablement à la guerre, parce qu’elle met justement tous les œufs dans le seul panier du pouvoir iranien en lui laissant une liberté d’action sans précédent et donc dangereuse. » et le texte se termine ainsi : « Enfin dernier point et non des moindres, cette levée de boucliers au secours d’un mouvement de résistance démontre que même caché derrière une ONG américaine de défense des droits de l’homme, le lobby pro mollah ne peut se permettre d’instrumentaliser les droits de l’homme en faveur d’une dictature contre ses victimes. L’opinion publique est vigilante car il s’agit de principes démocratiques fondamentaux et qu’il y a des limites au compromis. Si la bataille électorale s’annonce comme une piètre farce en Iran, elle sera par contre pleine de rebondissements à l’étranger, non pas pour choisir entre deux barbes et deux turbans, mais bien pour décider du maintien sous perfusion d’un pouvoir intégriste moribond, ou de la liberté d’un peuple par ses propres moyens, grâce à son mouvement de résistance conduit brillamment par Maryam Radjavi, qui ne laisse pas de surprendre. » Téhéran et ses incertitudes - 17 mai 2005 – par M.-R. DJALILI auteur Géopolitique de l'Iran http://www.iranfocus.com/french/modules/ar…ticle.php?id=21 Un passage : « Enfin, le mode de scrutin appliqué en Irak, où tous les partis politiques ont le droit de participer aux élections, est aux antipodes de la «démocratie islamique» pratiquée par Téhéran où seules les tendances islamistes, après une sévère sélection, peuvent présenter des candidats. La mise en parallèle des deux modes d'élection discrédite encore davantage le modèle islamique d'élection aux yeux de la population iranienne. »Un autre : « Parmi les candidats en liste se trouve Ali Akbar Rafsandjani, (…) Autoritaire et partisan d'une politique répressive à l'égard des opposants au régime, il est aussi très impopulaire : aux élections législatives de février 2000, il n'est pas parvenu à se faire élire comme simple député au Parlement islamique. » Quelques Portraits : Le nouveau président de l’Iran a un passé très controversé 24.06.2005 http://www.iranfocus.com/french/modules/ne…hp?storyid=1338 « « Ahmadinejad ? C’est qui ? » C’était la réaction typique au lendemain du premier tour des élections présidentielles en Iran, quand les Iraniens ont appris que les deux candidats du second tour étaient le vétéran de la scène politique l’ayatollah Ali-Akbar Hachemi Rafsandjani et le quasi inconnu, maire ultra de Téhéran, Mahmoud Ahmadinejad. » IRAN : les autorités américaines affirment qu'Ahmadinejad est un terroriste 1.09.2005 http://www.iranfocus.com/french/modules/ne…hp?storyid=1774 Iran : Le Président déclare que « 2 ou 3 pendaisons » mettraient fin à la crise du marché 30.10.2005 http://www.iranfocus.com/french/modules/ne…hp?storyid=2028 « Ahmadinejad leur a dit que le seul moyen de se sortir des problèmes actuels de la bourse et du marché financier était de « faire peur » aux spéculateurs en faisant pendre deux ou trois d’entre eux. » Iran – Les candidats à la présidentielle : Ali Akbar Hachemi Rafsandjani 15.06.2005 http://www.iranfocus.com/french/modules/ne…hp?storyid=1242 Un passage « Rafsandjani sur l’armement atomique « Si un jour… bien sûr c’est très important, si un jour, le monde islamique est aussi équipé d’armes comme celles que possède Israël aujourd’hui, alors la stratégie des impérialistes sera paralysée, parce que l’utilisation d’une seule bombe atomique en Israël détruira tout. Certes, ça ne causera de dégâts qu’au monde musulman. Il n’est pas irrationnel d’envisager cette éventualité. Bien entendu, on peut voir que les Américains surveillent de près la moindre avancée technologique faite par un pays musulman indépendant. Si un pays musulman indépendant pense à acquérir d’autres types d’armes, alors ils feront tout pour l’empêcher de l’acquérir. Eh bien, c’est ce dont le monde entier est en train de parler ces jours-ci. » (Radio BBC, discours pour la Journée de Qods, 14 décembre 2001) » Ce qui souligne que ce monsieur a (lui aussi) très bien compris le concept de sanctuarisation. Un séminaire: France-Iran : Séminaire parisien sur les élections en Iran 12.07.2005 http://www.iranfocus.com/french/modules/ne…hp?storyid=1463 Pour conclure, après avoir lu des textes aussi déprimants, une biographie de Mahmoud Ahmadinejad sur Uncyclopedia s’impose : http://uncyclopedia.org/wiki/Mahmoud_Ahmadinejad Enfin des documents annexes que je n’ai pas eu le temps de lire mais qui pourraient se révéler intéressant (car oui j’ai lu tous les autres liens que j’ai posté) Trouvés sur l'Institut de recherche des medias du Moyen-Orient (MEMRI) Enquêtes et analyses - No. 253 - Novembre 23, 2005 Deuxième révolution islamique en Iran : lutte pour le pouvoir au sommet Par Ayelet Savyon http://memri.org/bin/french/articles.cgi?P…a=ia&ID=IA25305 Trouvés sur le site du Conseil national de la résistance iranienne : Iran: la farce électorale présidentielle - Lundi, 23 mai 2005 La disqualification de 1000 candidats à la farce électorale présidentielle démontre l’illégitimité du régime des mollahs et son manque d’avenir http://www.ncr-iran.org/fr/content/view/61/58/ Des milliers de partisans des Moudjahidine dénoncent la "farce" électorale http://www.ncr-iran.org/fr/content/view/96/85/ 20.000 Iraniens se sont rassemblés dans la banlieue nord de Paris - dimanche, 19 juin 2005 Le plus grand rassemblement d’Iraniens en France A l’occasion du boycott massif du peuple iranien et du deuxième anniversaire du raid du 17 juin contre la Résistance iranienne http://www.ncr-iran.org/fr/content/view/97/58/ Le choix correct dans l'élection de l'Iran ? Un Boycott - mercredi, 29 juin 2005 The Los Angeles Times Par Ali Safavi http://www.ncr-iran.org/fr/content/view/115/0/ Des exiles appellent le monde à ne pas reconnaître l’élection en Iran - lundi, 20 juin 2005 http://www.ncr-iran.org/fr/content/view/98/85/ L’élection démontre l’échec de la politique de complaisance - samedi, 25 juin 2005 http://www.ncr-iran.org/fr/content/view/109/85/ Lien vers le commentaire
Jam13 Posté 16 juillet 2009 Signaler Share Posté 16 juillet 2009 nous souhaitons dénoncer le site iran-resist, au nom de la vérité. Ils se disent opposants au régime islamique mais servent en réalité ses intérêts. Les Iraniens ne sont évidemment pas dupes de leurs mensonges mais les occidentaux n'ont que peu de raisons de ne pas y croire… N'allez svp plus sur leur site si vous soutenez notre cause (pour ne pas continuer à les faire monter dans les recherches) et consultez notre blog qui est là pour dénoncer le mensonge au nom de la vérité et faites le passer à toute personne consultant Iran-Resist : Blog dénonçant Iran-Resist.org : www.iran-resist.blogspot.com introduction: http://iran-resist.blogspot.com/2009/07/ce…ist-qui_15.html analyse et dénonciation d'un article: http://iran-resist.blogspot.com/2009/07/me…fevrier-la.html analyse et dénonciation d'un 2ème article: http://iran-resist.blogspot.com/2009/07/me…obama-iran.html analyse et dénonciation d'un 3ème article: http://iran-resist.blogspot.com/2009/07/ir…ssadegh_14.html Vraie histoire de l'Iran du 20ème siècle: http://information-iran.blogspot.com/ nous souhaitons dénoncer le site iran-resist, au nom de la vérité. Ils se disent opposants au régime islamique mais servent en réalité ses intérêts. Les Iraniens ne sont évidemment pas dupes de leurs mensonges mais les occidentaux n'ont que peu de raisons de ne pas y croire… N'allez svp plus sur leur site si vous soutenez notre cause (pour ne pas continuer à les faire monter dans les recherches) et consultez notre blog qui est là pour dénoncer le mensonge au nom de la vérité et faites le passer à toute personne consultant Iran-Resist : Blog dénonçant Iran-Resist.org : www.iran-resist.blogspot.com introduction: http://iran-resist.blogspot.com/2009/07/ce…ist-qui_15.html analyse et dénonciation d'un article: http://iran-resist.blogspot.com/2009/07/me…fevrier-la.html analyse et dénonciation d'un 2ème article: http://iran-resist.blogspot.com/2009/07/me…obama-iran.html analyse et dénonciation d'un 3ème article: http://iran-resist.blogspot.com/2009/07/ir…ssadegh_14.html Vraie histoire de l'Iran du 20ème siècle: http://information-iran.blogspot.com/ Lien vers le commentaire
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